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1874年12月的一个夜里,年仅19岁的同治帝在养心殿东暖阁闭上的眼睛,没有留下子嗣。他的驾崩让享国200多年的大清国第一次呈现了皇储断档的危机。

依照清朝父死子继的不成文规矩,同治帝载淳身后,应该有“溥”字辈的接任皇帝。朝中一些大臣也是如此想的,便引荐溥伦入主大宝。但这正是慈禧太后所不愿意之事,由于假如一旦这样,她的身份就变成了太皇太后,然后失去了持续垂帘听政的权利。所以她以支脉太远而拒绝了这一提议。慈禧毕竟挑中的是醇亲王奕環的次子载湉。

醇亲王奕環是咸丰皇帝的弟弟,他的次子载湉其时只要四岁,不大不小,便于从小操控,并且更重要的是,奕環的正福晋乃是慈禧的亲妹妹,两家可谓是亲上加亲。慈禧既是载湉的伯母,又是载湉的姑姑。刚刚四岁的载湉被扶上了皇位,年号光绪。而慈禧太后也水到渠成地再次垂帘听政。

慈禧与光绪的联系中最为人津津有味的,便是那个古怪的称号——亲爸爸,有的史料引作“皇爸爸”。这一称谓究竟是何意,引起了不少人的争辩。依据慈禧后人的说法,“爸爸”是满语“母亲”的意思。但也有研究者指出,依据清东陵满人后嗣的证明,满语中并没有这样一种说法。

值得注意的是德龄女士《清宫二年记》中一条的记载:“皇帝及余(作者)等皆呼太后以男称。”德龄也的确听到过光绪向慈禧存候时说“亲爸爸吉利”,其他人请准时都称号慈禧为“老佛爷吉利”。也便是说,“亲爸爸”“老佛爷”用的都是原意,慈禧期望光绪将自己向亲生父亲相同对待,其他人也把自己像家里的男性老一辈相同对待。

慈禧为什么要这样呢?她的这一心思或许仍是重男轻女的思想在作怪,是一种心思爱情和政治需求。慈禧虽然是把握大清皇朝实践权利的人,但毕竟身为妇人,没有办法和九五至尊的皇帝混为一谈,但慈禧并不甘愿于此。她从前说过,即使是光绪皇帝,也是我妹妹的孩子,就跟自己亲生的相同。那么,让九五至尊的皇帝叫自己“亲爸爸” 是对光绪帝的一种戒备:大清国的最高权利,在她慈禧手中;让其他大臣称号她“老佛爷”,等于告知全国臣民,慈禧才是大清国的实践统治者。

慈禧是这么想的,也是这么做的。光绪帝亲政今后,慈禧规则,光绪有必要每隔一日向她奏报政务,听候指示,还常常派人监督他的行迹。而光绪帝摄于慈禧的威严,每日存候时都浑身哆嗦,有什么政务上的工作也底子不敢自作主张,还要主意向太后请旨才干实施。后来的戊戌变法,也是事事如此,乃至让慈禧不胜其烦,只好告知光绪可以便宜行事。再后来戊戌变法失利,慈禧太后以“训政”为名,从头临朝视事,竟然连垂帘听政的方式都免了,与光绪帝一同坐在宝座上承受群臣叩拜,三呼万岁。

在慈禧眼中,贵为天子的光绪皇帝不过是一个她完成权利愿望的玩偶与傀儡。或许慈禧太后以为光绪可以做皇帝,这个权利与定位是自己给他的,所以他就有必要听话,像儿子称号父亲相同叫她“亲爸爸”。已然慈禧是大清国的实践掌权者,其他大臣称号她为“老佛爷”也是应该的。这便是慈禧喜爱男性称号的原因,露出的是自己的权利愿望。